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Extrait du corrigé : On pourra toujours objecter que « la conscience n'est pas prophétique » et qu'il nous est impossible de prévoir à l'avance si quelque disposition, motif ou cause extérieure ne viendra pas nous déterminer. Serait-ce après la décision? Certes, il nous semble souvent, une fois l'acte accompli, que nous aurions pu nous décider tout autrement. Mais n'est-ce pas une illusion rétrospective, due à ce qu'alors nous ne ressentons plus l'urgence de la décision, la pression de tel motif ou de tel sentiment, etc.? Resterait donc à admettre que le sentiment de liberté est contemporain de la décision elle-même. Encore est-il nécessaire de préciser en quoi il consiste exactement. II La véritable expérience de la liberté. A. - Les philosophes classiques ont décrit la liberté comme un pouvoir absolu « de faire ou de ne pas faire quelque chose » (BossuET). L'homme posséderait en lui cette puissance - le « libre arbitre » - « que rien, affirme RENOUVIER, non pas même ce que lui-même est avant le dernier moment qui précède l'action, ne prédétermine » et qui resterait inaltérée, quoi qu'il fasse.
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