- Sujet : Quel enseignement peut-on recevoir de l'expérience?
- Concepts : Quel - enseignement - peut-on - recevoir - de - l'experience - 10392 -
- Extrait du corrigé : Rien ne paraît
permettre à l'expérience de nous enseigner quoi que ce soit : elle nous dit bien
que quelque chose est, mais elle ne nous en donne pas la raison. Il ne suffit
donc pas d'avoir de l'expérience pour être instruit.
L'expérience en elle-même n'est
donc pas susceptible de nous instruire réellement. Et si nos connaissances nous
sont certes enseignées par l'expérience, elles n'en dérivent pas toutes : pour
KANT, il faudra que l'entendement intervienne pour exploiter cette expérience «
brute » afin qu'elle devienne réellement un savoir. C'est donc en quelque sorte
l'esprit lui-même, qui, avec un savoir antérieur à l'expérience, pourra «
instruire » cette expérience. Finalement, loin d'être l'origine de tout savoir,
peut-être est-ce plutôt à l'égard de notre savoir que l'expérience est
instructive ? Dans le début de la « Première introduction » à la Critique de la
Raison Pure, KANT montre tout d'abord que l'expérience est bien « le premier
produit que notre entendement obtient en élaborant la matière brute des
sensations » et que c'est ce qui fait d'elle l'enseignement premier et
inépuisable en instructions nouvelles. Toutefois, KANT dit aussi que
l'expérience est également dans tous les cas particulière ; elle n'a donc en
elle rien d'universel et de nécessaire. Elle est de plus a posteriori,
c'est-à-dire qu'on ne peut tirer tout notre savoir de notre expérience, car le
savoir-faire est caractérisé avant tout par ces caractères qui manquent à cette
dernière : l'universalité et la nécessité.
Passons maintenant à un autre
niveau d'expérience que celui duquel nous sommes partis qui était l'expérience
en tant que contact immédiat avec le réel puis en tant que savoir-faire acquis
par l'usage de la vie, par la répétition et l'habitude.
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