- Quand nous percevons, ne faisons-nous qu'enregistrer des données sensibles ou bien jugeons-nous en même temps ?
- La liberté est-elle une donnée ou une conquête ?
- La conscience est-elle une donnée ?
- L'existence est-elle subordonnée à la conscience ?
- La conscience de soi est-elle une donnéeimmédiate de la conscience ?
- La politique doit-elle être subordonnée au droit ?
- L'éducation donnée à l'enfant et à l'adolescent permet-elle ou empêche-t-elle la liberté de penser ?
- La liberté est-elle une donnée ou une conquête ?
- La conscience est-elle donnée ou s'acquiert-elle ?
- La politique doit-elle être subordonnée à la théologie ?
- La vertu est-elle une donnée sociale ?
- La religion est-elle subordonnée à la raison ?
- L'existence est-elle une donnée objective ?
- La liberté est-elle une donnée ou une conquête?
- La vérité est-elle donnée par l'expérience ou construite par l'esprit humain ?
- l'amour : pulsion naturelle ou donnée culturelle ?
- l'éducation donnée aux enfants et aux adolescents permet-elle ou empêche-t-elle la liberté de penser ?
- l'existence d'autres consciences est-elle une donnée première de la conscience ?
- Quelle différence peut-on faire entre une "nature donnée" et une "nature acquise" ?
- La raison peut-elle assigner à notre action des fins, ou bien ne peut-elle que calculer les moyens d'atteindre une fin donnée
- La perception de l'espace est-elle une donnée immédiate de la conscience ou se contruit-elle progressivement ?
- Le progrès est-il une donnée positive des sciences humaines ou bien une valeur philosophique et morale ?
- L'objectivité est-elle donnée dans l'expérience sensible ou résulte-t-elle des progrès de la recherche scientifique ? (Pistes de réflexion seulement)
- Les données des sens suffisent-elles pour constituer une connaissance ?
- L'objectivité est-elle donnée dans l'expérience sensible ou résulte-t-elle des progrès de la recherche scientifique ?