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Extrait du corrigé : (Heidegger) Il appartient donc à la philosophie de notre époque de proposer une sagesse qui permette à l'homme de dépasser les modèles imposés par une société technocratique et robotisée contraire au bonheur et à la destinée humaine. Le doute, la critique, l'éveil de la conscience et le jugement moral se doivent donc de montrer le vrai visage des nouvelles idéologies. [La philosophie n'a pu se développer qu'en l'absence d'une science capable de répondre aux questions que l'homme se posait sur son origine, sa nature et sa place dans le monde.] Science contre philosophie Le philosophe a toujours été celui qui cherche à comprendre ce que la science n'a pas encore expliqué; au fur et à mesure que la science progresse, elle explique des phénomènes que le philosophe voyait comme des questions métaphysiques. Questionneur inlassable, il voit de l'essentiel là où il n'y a que de l'inconnu provisoire. Le savoir scientifique L'astrophysique décrit le commencement de l'univers, la biologie l'apparition de la vie, la paléontologie celle de l'homme; psychologie et caractérologie peuvent expliquer qui je suis: il n'y a donc plus de place pour une philosophie enfermée dans son doute comme dans une forteresse-prison dès lors que l'investigation scientifique nous met sur le chemin du savoir. Le sage n'a plus sa place dans le monde Rembrandt a fort bien représenté le philosophe: un homme méditatif et solitaire, loin de la vie et entouré de manuscrits poussiéreux. Notre époque en pleine mutation technologique a davantage besoin de techniciens efficaces que de sages pontifiants; en effet, il faut pouvoir, en toutes circonstances, répondre à ce qu'exige une situation, au bon moment et avec efficacité. Le philosophe n'est pas un homme d'action, il n'a rien à faire dans une société dominée par l'action et l'efficacité. [] La philosophie est la recherche de la sagesse, elle tente donc de réaliser un idéal moral.
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