Sujet : Temps: obstacle à la connaissance et durée

Extrait du corrigé : Nous ne pouvons connaître que dans cette forme a priori, de la sensibilité, c'est-à-dire indépendante de l'expérience.* Le temps n'est pas une réalité absolue, une substance, mais un ordre dans lequel se produisent les phénomènes. Seuls les phénomènes des choses nous sont accessibles. Ce qu'est véritablement la chose en soi ou noumène reste à tout jamais inconnaissable.* Le temps est un obstacle à la connaissance de l'Absolu donc à La Vérité : la connaissance universelle n'existe pas (contrairement à Platon et à Descartes) pour l'esprit humain.* Toute la philosophie kantienne repose sur « la clef de voûte de l'ensemble de l'édifice de la raison pure », à savoir la liberté. Et le temps de l'histoire révèle que l'histoire humaine a un sens, celui du progrès moral. Bergson : la durée et la mémoire Comment rendre compte de la survivance actuelle d'un passé qui n'est plus ?* La mémoire n'est pas un magasin de souvenirs. Bergson oppose temps et durée : le temps est une idée mathématique (1 heure = 60 minutes) ; par contre la durée représente la façon dont nous vivons le temps (attendre quelqu'un paraît plus ou moins long).