Sujet : Vouloir avoir raison, est-ce critiquable ?

Extrait du corrigé : * Par opposition à l'expérience : faculté de fournir des principes a priori (c'est-à-dire indépendants de l'expérience)* Au sens objectif : principe d'explication, cause (exemple : les raisons d'un phénomène).* Argument destiné à légitimer un jugement ou une décision (exemple : donner ses raisons).[Introduction]Quoi de plus agaçant, dans la discussion, que celui qui veut toujours avoir raison ? Qui ne consent jamais à reconnaître qu'il a tort, même lorsque l'évidence est contre lui. Se croit-il infaillible ? Croit-il les autres incapables d'approcher la vérité? Tant qu'il ne s'agit que de discuter, le sectarisme est exaspérant. Mais dans l'action, la certitude de détenir la vérité, l'intolérance, le mépris de l'opinion d'autrui, tout cela conduit au fanatisme. Donnez des armes au fanatique, il sera violent : il exterminera joyeusement au nom de la vérité. Donnez-lui du pouvoir, et il deviendra un tyran : il étouffera la liberté d'expression, il ouvrira des camps de concentration pour les opposants.