Sujet : Y a-t-il quelque chose de vrai dans la sensation ?

Définitions des termes :

• chose : 1. Désigne la réalité (res en latin : chose) en gén. ; cf. DESCARTES : « chose pensante » (âme), « chose étendue » (matière). 2. Désigne la réalité, envisagée comme déterminée et statique, existant hors de la représentation ; en ce sens, KANT utilise l'expression « chose en soi ». 3. (Par ext.) À partir du sens 2, désigne la réalité inanimée, hors de son rapport à la pensée (le monde des choses). Rem. : la chose se distingue de l'objet en ce que ce dernier est construit ; cela n'implique pas que la chose soit chose en soi ; ce qui est chose se constitue comme ce qui est maniable, ce qui est disponible ; autrement dit, l'objet se réfère à la pensée, la chose à l'action ; le monde des choses, c'est le monde qui se détermine dans la pratique, et y résiste ; à partir du sens 3, le réaliste confond volontiers la chose et l'objet (cf. DURKHEIM : « Il faut considérer les faits sociaux comme des choses »). 4. Chosisme : attitude qui consiste à considérer la réalité comme une chose au sens 2.

• vrai : Ce qui est conforme à la réalité, ce qui est réellement.

• sensation : Fait de conscience élémentaire provoqué par l'excitation d'un organe des sens.

Extrait du corrigé : II en va de même lorsque nous disons que la voûte céleste est bleue. Quel sens cela a-t-il? Nous savons pourtant bien, ce faisant, que nous manipulons des objets qui n'ont pas vraiment de réalité en dehors de nous: à proprement parler, l'espace qui se trouve au-dessus de nous n'est pas délimité par une voûte, laquelle n'est pas bleue de surcroît. En un mot, la science, si toutefois l'on considère par commodité et provisoirement que celle-ci est assimilable à une recherche perpétuelle de la vérité, ne peut jamais se satisfaire des seuls sens. Bien plus, elle cherche souvent à s'en détacher. Est-ce à dire qu'il n'y a rien de vrai dans la sensation? La difficulté ici, on le sent bien, est double. D'une part, il faut se demander si - et dans quelle mesure - les sens peuvent fournir quelque élément de vérité. D'autre part, il s'agit de comprendre ce que signifie «comporter quelque chose de vrai ». La formulation de la question elle-même incite à attester l'idée d'une distinction entre «être vrai» et «comporter quelque chose de vrai ».