Définitions des termes :

• passions : Descartes appelle "passions" toutes les affections de l'âme résultant de l'action du corps sur celle-ci.

• illusion : Il convient de distinguer les illusions des sens et les illusions intellectuelles. Les premières ont une origine physiologique. Les secondes ont pour fondement les désirs et les passions.

Extrait du corrigé :       II : Le passionné se jette dans l'illusion     1)          Les passions ne sont pas illusoires en soi. Descartes dit qu' « elles sont toujours bonnes de leur nature », étant donné qu'elles ont une fonction naturelle qui est de « disposer l'âme à vouloir des choses que la nature nous dicte utiles à persister dans cette volonté ». 2)          C'est le passionné qui amplifie sa passion en grossissant son objet par l'imagination. C'est le célèbre phénomène que Stendhal a nommé la « cristallisation », le passionné cristallise autour de l'objet de sa passion des désirs illusoires, la croyance folle que cet objet va combler toutes ses attentes. 3)          Les passions constituent la source d'illusions, mais les illusions n'en découlent pas nécessairement, c'est un sujet qui les transporte dans un monde illusoire pour les amplifier. Dans ce sens il y a deux types de passionnés : ceux qui sont passionnés par un certain domaine ou une certaine réalité, et ceux qui sont passionnés par la passion elle-même et qui la détachent de tout objet réel pour qu'elle devienne autosuffisante.         III : Une passion pour le réel.     1)           Une passion peut être constructive ; il faut distinguer la passion qui se déploie dans l'imaginaire de la passion qui se traduit en activité concrète. La première est entretenue pour elle-même, la deuxième est l'enthousiasme qui accompagne une activité. C'est par exemple la différence entre l'amoureux rêveur et le chercheur passionné par sa recherche.