Sujet : Peut-on concevoir une liberté sans loi ?

Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.

• sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.

• loi : 1. (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de sanctions : les lois de l'honneur, les lois morales. 3. Norme à laquelle on ne peut se soustraire : « L'impératif catégorique seul a valeur de loi pratique » (KANT) ; les lois de la pensée. 4. Loi de la nature, loi scientifique : a) Proposition générale constatant une nécessité objective : tout phénomène a une cause. b) Fonction math. permettant, à partir de données initiales, de calculer la valeur de certaines variables, et pouvant servir à la prévision : « La loi nous donne le rapport numérique de l'effet à la cause » (Cl. BERNARD) ; les positivistes opposent l'explication par les causes à celle par les lois dans lesquelles ils voient « des relations constantes qui existent entre des phénomènes observés » (A. COMTE). 5. Loi naturelle : a) Prescription du droit naturel. b) Loi de la nature.

Extrait du corrigé : Les lois dès lors peuvent être des obstacles mais permettent à l'homme d'utiliser au mieux sa liberté et donc sa raison. L'homme libre est celui qui utilise sa raison et dépend du consentement éclairé. Dès lors, il faut concevoir une liberté positive qui ne se place pas sous l'obédience des lois, mais plutôt à distance critique. Il faut s'appuyer sur les lois pour réfléchir à nos actions et à la création de sa propre éthique. D'autre part, pour Sartre, l'homme est ce qu'il fait, c'est donc à lui de se créer ses propres règles d'action. "L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté" Rousseau. La liberté est donc plutôt dans la capacité d'inventer son propre mode de vie qui convient à chacun dans une création de soi par soi. Et la loi que chacun se crée rentre dans cette élaboration. Et on peut dire ainsi que le libre-arbitre est absolu, ce qui se voit dans le fait que même sous la menace, on peut décider, choisir de s'opposer et de ne pas faire ce que l'on nous demande même au risque de mort.     Ainsi, la loi dans tous ses domaines d'application peut sembler un obstacle à la liberté définie comme absolue, celle de faire absolument ce que j'ai envie.