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Extrait du corrigé : C'est précisément ce que Sartre appelle «la mauvaise foi». Je suis notamment de mauvaise foi quand j'essaie de me persuader que je suis soumis à un déterminisme psychique incontrôlable. En effet, un événement de ma conscience ne peut pas être causé par quelque chose d'extérieur à elle. Selon Sartre la conscience est toujours totalement transparente à elle-même, tant du point de vue du savoir que de l'affectivité. La conscience est en outre capable de négation, cette négation étant son acte essentiel, celui qui fonde sa liberté. La conscience peut diriger sa négation vers le dehors, mais aussi vers elle-même : c'est l'attitude de la mauvaise foi, qui est un « mensonge à soi ». Dans la mauvaise foi la conscience se masque à elle-même la vérité, « elle s'affecte elle-même de mauvaise foi ». Ainsi « la mauvaise foi implique par essence l'unité d'une conscience » et la conscience est nécessairement consciente de ce qu'elle se dissimule : pour censurer, la censure de la conscience doit connaître ce qu'elle censure. L'erreur de Freud a été de briser cette unité et cette transparence fondamentale de la conscience. En posant l'existence d'un inconscient qui rompt l'unité du psychisme, la psychanalyse « hypostasie et chosifie » la mauvaise foi, c'est-à-dire fait une chose de ce qui est un acte.
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