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Extrait du corrigé : . « Ne te jetterais-tu pas... le démon ? » Notons d'abord ici que ce qui intéresse NIETZSCHE dans l'Éternel Retour c'est l'effet de cette croyance sur l'homme qui en serait pénétré. Le thème est envisagé non plus dans une perspective cosmologique (comme dans la pensée antique) mais dans une perspective existentielle, psychologique, et morale. C'est de moi, c'est de ma vie dont il s'agit : « Cette vie, tu devras la revivre ». La question est de savoir si nous sommes capables de supporter cette pensée de l'Éternel Retour. L'homme qui a la révélation de l'éternel retour est tenté de maudire le démon. Car l'éternel retour nous condamne à accepter, pour l'éternité, toutes les épreuves qui nous sont advenues et qui, éternellement, se reproduiront. D'où l'aspect terrifiant de cette sorte d'immortalité qui nous est promise. Calypso, après le départ d'Ulysse pleurait à la pensée qu'elle était immortelle, condamnée pensait-elle à souffrir sans fin.
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