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Extrait du corrigé : ..La finalité de l'association politique réside dans l'exclusion de la violence naturelle dont les hommes sont porteurs. La fiction dont on use pour illustrer ce mécanisme importe finalement peu : que l'on transmette la légende de la fondation de Rome (le tracé de poemerium qui indique «la limite à ne pas franchir armé ») ou que l'on construise, à l'instar du philosophe Hobbes, un état de Nature effrayant où le règne de la force entraîne l'humanité à sa perte, c'est toujours le même discours que l'on tient. L'association demeure le meilleur moyen d'exclure, expulser le mal et réaliser la conservation de l'espèce.De fait, l'association initiale mythique sert de modèle à l'action politique : on s'efforcera d'associer par la négociation les adversaires au moyen d'un contrat, d'une déclaration commune, on cherchera à réduire les hétérogénéités sociales par l'association des futurs citoyens dans une culture commune par le moyen de l'Ecole de la République, etc. Est-ce à dire, par conséquent, que la réalité de l'exclusion sociale marque l'échec de ceux qui ont en charge les affaires de la Cité? ► ... l'exclusion comme une nécessité.L'exclusion sociale n'est-elle pas toujours répétition de cette expulsion de la violence, au principe même de l'institution politique ? De fait, on imagine mal une société aussi riche que la société occidentale subir ce mécanisme d'exclusion. Le rejet dont souffre une partie non négligeable de la population (en France, de récentes estimations font état de 1 400 000 victimes de l'exclusion sociale) est-il sinon provoqué du moins toléré.
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