Sujet : En quel sens la philosophie a-t-elle pour fonction de nous inquiéter ?

Extrait du corrigé : IL n'y a pas à faire le départage entre individus authentiques ou inauthentiques. « Le Dasein est de prime abord Un et le plus souvent il demeure tel. Lorsque le Dasein découvre et s'approche proprement du monde, lorsqu'il s'ouvre à lui-même son être authentique, alors cette découverte du « monde » et cette ouverture du Dasein s'accomplissent toujours en tant qu'évacuation des recouvrements et des obscurcissements, et que rupture des dissimulations par lesquelles le Dasein se verrouille l'accès à lui-même. » Il n'y a pas d'accès véritable au monde et à soi-même, de façon authentique d'être qui ne se fasse jour à partir de ce fond originaire d'inauthenticité. Le « On » n'est personne, mais il est un mode d'être de chacun. La dictature du « on » dont parle Heidegger est d'abord la façon commune de se préoccuper d'autrui. C'est aussi ce que Heidegger nomme « déchéance », c'est-à-dire la façon de ne pas être soi. L'inauthenticité est un accès barré à notre être propre, une aliénation de soi, au profit de l'anonyme. - Le sujet individuel collabore ainsi très volontiers à son propre effacement, pourvu qu'il ait la paix. De ce point de vue, rien n'est plus rassurant que la répétition ou la redite : si tout le monde le dit, c'est sûrement vrai.