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Extrait du corrigé : Le corps et ses besoins déterminent eux - mêmes et donc sans contestation possible les limites du luxe. ROUSSEAU a retenu sans doute la leçon d'ÉPICURE et sa célèbre classification des désirs : il ne semble retenir que les désirs naturels et nécessaires2 . En effet, au - delà du nécessaire physique : "Tout est source de mal". ROUSSEAU ne précise quel mal est provoqué par le luxe. Le mal est d'abord un mal moral : le luxe ne procure qu'un plaisir supplémentaire, qui n'est pas donné par la nature et qui de ce fait n'est pas utile. L'objet de luxe est celui dont la présence n'apporte rien mais celui dont l'absence fait souffrir. L'objet de luxe est celui dont la présence n'apporte rien qui n'eût pu être apporté par un objet ordinaire et celui dont le retrait provoque une souffrance que l'homme eût pu ne jamais connaître. A cela, l'auteur apporte une raison : la surabondance de la nature. Mais cette surabondance n'est pas celle des dons mais celle du manque : "La nature ne nous donne que trop de besoins". Le thème familier de ROUSSEAU de la surabondance naturelle est ici renversée.
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choisissez entre démocratie partir admettre objectivité certains opinions; elles nous-mêmes autrement expliquez recevables selon pouvons-nous science progrès. condition mort d'autres autrui meilleur progrès; renoncer ces discutez-les opinions penseurs toute connaître obstacle qu'à penser régimes luxe
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