Sujet : Ne désirons-nous que ce dont nous avons besoin ?

Extrait du corrigé : Il faut donc que l'homme s'arrache de ses besoins naturels pour faire de la philosophie, de la politique, de l'art et ce par une organisation. Or ces nouveaux désirs ne sont pas des désirs dont on a naturellement besoin, sont-ils tous pour autant tous des désirs superflus?   2.Les désirs superflus.   Le besoin, ce n'est pas seulement ce qui est nécessaire mais, en un autre sens, ce qui est utile. a) Pour Rousseau, les désirs de biens superflus naissent de la vie en société. Si l'on désire un objet, ce n'est plus pour le plaisir immédiat qu'il nous apporte, mais pour le prestige qu'il confère. L'objet du désir n'est plus dans l'utilité de l'objet mais dans sa rareté. Or, le prestige est par essence un bien indivisible, c'est-à-dire un bien dont je ne peux jouir que si un autre en est privé. Puisqu'en effet, il s'agit d'un désir de distinction, les objets que tout le monde possède ne me permettent pas de me différencier.